Taller práctico que activa un modo de estar(nos), observar(nos) y sentir(nos) en el espacio como sustrato para cultivar una práctica artística diferente y una mirada que nos sea propia. Esta práctica apuesta por ir de la sensación a la materialización, de la materia (mundo concreto) a la imagen, del cuerpo expandido a la experiencia encarnada.

¿Cómo nos relacionamos con el espacio público? ¿Configuran las fachadas, las carreteras, el transeunte ocasional, el modo de estar juntos en relación? ¿Es posible deambular sin límites? ¿Podemos transformar la altura de los bordillos moviendo nuestros cuerpos? ¿Podemos caminar suspendidos dos palmos por encima del suelo? Este es un taller-portal para transcender un habitar acostumbrado del medio, abandonarnos al espacio de la re-presentación y re-significarnos en relación.

¿Cómo relacionamos el mirar y el habitar? ¿Cómo relacionamos la imagen y la materialidad del espacio? ¿Son los muros los límites del habitar? ¿Es posible habitar sin límites? ¿Podemos transformar nuestra casa moviendo nuestros cuerpos? ¿Podemos caminar en horizontal? ¿Podemos transformarla a fuerza de imaginar? ¿Mirar el interior de nuestras casas suspendidos al otro lado de los muros? ¿Trasladar el lugar donde está colgada la lámpara del techo extendiendo al aire nuestros dedos? Taller-portal para transcender un habitar acostumbrado del medio; abandonarnos al espacio de la re-presentación; re-significarnos en relación.

En este taller, trabajaremos los conceptos de copia, versión, adaptación, cita, apropiación y re-enactment. Aprenderemos que eso de ser original es algo trasnochado sin pies ni cabeza. Porque en los pies se encuentra toda la tradición entera que quiriendo o sin querer comentamos. Y en la cabeza se encuentra almacenada nuestra trayectoria (experiencia) que deja impronta en lo que hacemos aún cuando intentamos concienzudamente pasar desapercibidos.

A lo largo de la historia, el ser humano ha desarrollado diferentes sistemas y fórmulas para decirle a su hermano/a, amigo/a, familiar o desconocido/a: –Oye, estoy aquí y sigo vivo–. En este taller trabajaremos en la corriente del mail-art. Durante un mes, unos a otros nos enviaremos correspondencia en los múltiples formatos plásticos disponibles con la única finalidad de lograr, dentro de este versátil marco, una experiencia estética compartida.

Taller intensivo de fin de semana. Trabajaremos el concepto de objeto encontrado o «ready made». No vamos a buscar sino a encontrar. O mucho mejor, vamos a dejar que la cosa nos encuentre mientras hacemos cualquier cosa.

Taller intensivo de fin de semana. Aprenderemos a afrontar la escritura de un guion saltándonos las reglas básicas. La escritura no es un tratado, es un ensayo.

Taller intensivo teórico-práctico. Cine y Artes Visuales paso a paso. Caminaremos, miraremos, escucharemos y haremos arte/cine desde la atención. Caminaremos como flâneurs/ses con Rousseau, Walser, Fulton, Smithson, Herzog, Alÿs, Long, Debord y muchos otros caminantes a lo largo de la historia. Aprenderemos que caminar es una herramienta creativa, que caminar es ya un acto artístio además de un acto de resistencia política. Caminaremos con un par de chanclas y otro de buenos ojos.

Hacer una película es revelar un misterio, en el sentido que tienes que hacer la película para saber cuál es la película que quieres hacer o, mejor, la que te va a salir. Hay que rodar. Hacer una película depende de un montón de factores que, menos mal, no dependen solo de quienes la hacen, desde el humor de los actores.

Taller intensivo de fin de semana de cine y artes visuales. Trabajaremos los conceptos de error, borrado, tachado, censura y descarte. Aprenderemos lo importante que es equivocarse. Hay más sustancia allí donde la conciencia y la voluntad pasan a un segundo plano. Pero ¿cómo rescatar el valor de lo que se presenta como falla? ¿cómo hacer que el error se vuelva materia de creación?

Taller intensivo de fin de semana. Trabajaremos el concepto de vacío, ausencia, olvido, nada. Aprenderemos que no es posible eludir aquello que dejamos fuera pero ¿cómo hacer que la atención recaiga sobre aquello que no está?